吉祥如意 紅包袋

	每年過年文教組都會請幾位師兄師姐寫春聯以及畫一些紅包袋，提供給大家使用。這次我也幫忙畫了50張紅包袋，書法字是另一位師兄姐寫的。圖案大多是花草水果等，還有小沙彌。祝大家新年吉祥如意！

民國一百年月曆～～讓生命像花一樣展開

設計這份月曆係緣起於2010年11月底的在“貓の思考教室“的一場文學講座，講者是我在大學時的國文教授董毓葳老師，老師在退休後，常應邀到一些學校舉辦文學講座，引領大家欣賞文學，從而探索人生。

那天董老師的講題是 “花 詩 與人生"，為我們介紹了許多首描寫花的古典詩詞，希望我們的生命能像花一樣的展開，傳達給我們寶貴的人生哲理，殷殷期許我們能“自知“、“自信“、“自愛“、“自主“，老師引了許多詩詞及名人的話語來讓我們體認這四個“自“。

演講中老師問我們"想做一朵什麼花？一朵什麼顏色的花？”，講課結束後，連同老師共13位朋友有留下來用中餐，餐後有一位同學發起讓大家各自陳述想做什麼樣的花，並說說為什麼喜歡，那花的“芳意“為何，大家分享想法，一起渡過愉悅的午後時光。大家一個個輪流說出來的花，總共種類剛好有12種，約莫一兩週後，我突然有了個念頭，畫了這12種花，製作成民國一百年的月曆，每種花搭配一首詩詞，所選的詩大多是老師當天有提到的，有些則是另外再尋找搭配那種花的詩詞，還麻煩老師費心幫我挑選建議，老師一直謙虛地說係匆匆草就，但我覺得選的真好！

老師當天在講“想做一朵什麼花？“時，我即聯想到鹿橋的＜人子＞一書中的一篇故事“幽谷“，自大學時讀到這篇，印象一直很深刻，故事大意是有一位旅客走進一個無人的幽谷中，晚上睡覺時，聽到小草們興奮地討論明天一早要開的花的顏色，接著，從遠處來的一些不可見的小花使把應該開花的顏色一個一個清清楚楚地告訴了小草，最後一株特別受眷顧的小草被告知“你愛什麼顏色就開什麼顏色的花！都隨你！“，所有的小花草都慶賀她，羡慕妒嫉她，她覺得一定要好好努力為整個幽谷開一朵最美的花，務必不辜負這個重要的使命，她想過各種心愛的灰色，但她每決定好了一個顏色就又責備自己未盡最大力量，最後，天亮了，旅人在這盛開的叢花裏，他找到一株美好的枝梗，擎著一個沒有顏色、沒有開放，可是就已經枯萎了的小蓓蕾。
完整故事可參看 《人子》選讀‧鹿橋 ～ 幽谷

什麼顏色是最美的顏色？什麼花是最漂亮的花？沒有絕對答案，其實每個人都是特別受眷顧的，應都可以開出自己覺得最美的顏色的花，但往往卻蹉跎一生，要如何能讓生命像美麗的花一樣展開呢？這就回應到老師講座的主軸，要能“自知“，看到自己是美麗的，“自信“，相信自我照見的「本心」是美的，“自愛“，先能愛自己，愛是能量的分享，從而能“自主“。

這份月曆的設計就依著上述的主題概念，將12種花安排在12個月份，排法有參照其開花期。畫面設計從一月到十二月用水墨大筆揮灑的圓與線條做變化性的貫穿，每一張上面潑撒一些彩色點點，象徵那種花的顏色，花採用簡單的白描畫法；我畫了第一版，有請我的國畫老師指導一下，她建議在畫大筆線條上多加些速度感以及變化性。再畫第二版，國畫老師就說進步很多了，笑說一百分了，其實我自己清楚還有許多改進空間，不過2010年就要結束了，時間不多，就用這版了，請大家多包涵，將來再改進嘍！

排版上，在每月之花的國畫墨韻上，有放了中文字的月份以及當月會歷經的二十四節氣名稱，我喜歡這些節氣名，放上去提醒我去感知大自然四時的變化。另一頁面，可以讓使用的人記行事曆，放上花的小縮圖，最重要的是搭配的詩詞，讓大家可以領略詩詞之美及其含意。

	第一頁放了民國一百年的全年年曆，放了標題“讓生命像花一樣展開”，畫的花是近似佛教圖像“牡丹樣式的蓮花”。 其中有一原因是當天講座有一位朋友還沒有決定要哪種花，只說想要做一朵特別的花，所以我就畫這樣一朵展開的花，也呼應我們的主題。
	一月份安排蘭花，講座上有兩位說的是蘭花，一位是我們董老師，另一位是有在教國畫書法的老師。選的詩是當天老師有提到的，老師說她的父親幫她取的名字就在這首詩的首句裡。老師提這首詩是在講“自信“時，老師說自信的人相信自我照見的「本心」是美的，他的人生就永遠美麗。 感遇十二首．其一 唐．張九齡 蘭葉春葳蕤, 桂華秋皎潔。 欣欣此生意, 自爾為佳節。 誰知林棲者, 聞風坐相悅。 草木有本心, 何求美人折?
	二月份安排天堂鳥花，想做這種花的朋友就是發起大家來談談這題目的人，我記得她說天堂鳥花像鳥的花形，可以自由在天飛翔，不受既定的侷限。 選的是弘一大師圓寂前寫給他的好友夏丏尊的偈語，是當天老師在說到“心花的永恆不凋“時有提到的。 君子之交, 其淡如水; 執像而求, 咫尺千里。 問余何適, 廓爾忘言; 華枝春滿, 天心月圓。
	三月份安排雛菊，說這花的朋友希望自己像雛菊一樣，給周圍的人溫馨的感覺。 選的詩是老師另外挑選的。 如夢令．野菊 宋．張滋 野菊亭亭爭秀, 閒伴露荷風柳。 淺碧小開花, 誰摘誰看誰嗅！ 知否？ 知否？不入東籬杯酒。
	四月份安排孤挺花，說這花的朋友是最後一位說的，她說了兩種花，另外一種是野百合，她家裡庭院有種的，她很喜歡。 選的詩是老師滿喜歡的一首詩，是在講“自愛“時提到的。 留別妻 漢．佚名 結髮為夫妻, 恩愛兩不疑。 歡娛在今夕, 燕婉及良時。 征夫懷往路, 起視夜何其。 參辰皆已沒, 去去從此辭。 行役在戰場, 相見未有期。 握手一長歎, 淚為生別滋。 努力愛春華, 莫忘歡樂時。 生當復來歸, 死當長相思。
	五月份放的花是野百合。選的詩是老師在講要“先愛自己“時提到的。 虞美人 清．王國維 碧苔深鎖長門路, 總為蛾眉誤。 自來積毀骨能銷, 何況朱紅一點臂沙嬌。 妾身但使分明在, 肯把朱顏悔。 從今不復夢承恩, 且自簪花坐賞鏡中人。
	六月安排的花是向日葵。當天有位名字中有“桂“的朋友，先說是桂花，後又點出自己真正喜歡的是向日葵，像太陽一般，她也期許她的孩子們能像“太陽花“一般。我也說了我的先生就必定想做向日葵，熟悉福智團體的人，就知悉向日葵的意義，代表向著 師父的心。 搭配的詩是杜甫的： 自京赴奉先縣詠懷五百字 唐．杜甫 （節選） 非無江海志, 蕭灑送日月。 生逢堯舜君, 不忍便永訣。 當今廊廟具, 構廈豈云缺？ 葵藿傾太陽, 物性固莫奪。 董老師在問大家想做什麼樣的花之後，講到了這首詩，她說杜甫是一位志向“難奪“的向日葵，老師有提到杜甫的“茅屋為秋風所破歌“，其中的名句： “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏“ 杜甫的忠君、愛人，實令人讚佩不已！
	七月的花是蓮花，這是我說的花，前面提到“幽谷“裡那朵沒開出花就枯萎的小蓓蕾，她一直惕勵我別終究落到那樣子，慶幸自己有學佛的機會，隨著對佛的信心日增，我終能肯定地說想要做一朵蓮花。 蓮花的根生長在污泥、莖穿越水向上伸展，花則盛開在水面上，如此同時生長在三種環境，用來象徵跨越三界（欲界、色界、無色界），趨向智慧空性。大家都有讀過周敦頤的“愛蓮說“，就說“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖“。 選用的詩是周敦頤的，老師在講人生與花的關係，談到香草美人以喻君子，提到了這首詩： 題蓮詩 宋．周敦頤 佛愛我亦愛, 清香蝶不偷, 一般清香味, 不上美人頭。
	八月安排的花是牽牛花。有兩位朋友都喜歡牽牛花，這花有很雅的名字叫“朝顏“，伴著晨曦和朝露而開花，到處蔓生像是四處洋溢的幸福。其中一位朋友還開玩笑地說她喜歡牽牛花的部份原因是她老公是金牛座，另外一位則說她老公綽號是阿牛，這兩位都是幸福滿溢的樣子。 牽牛花的詩，選的是蘇東坡的詩： 和子由記園中草木十一首 宋．蘇軾 萱草雖微花, 孤秀自能拔。 亭亭亂葉中, 一一芳心插。 牽牛獨何畏, 詰曲自牙蘖。 走尋荊與榛, 如有宿昔約。 南齋讀書處, 亂翠曉如潑。 偏工貯秋雨, 歲歲壞籬落。
	九月的花是桂花。一位名字中有“桂“的朋友說出桂花，引起大家討論起桂花釀等等美味食品。 上網查了才發現古人描寫桂花的詩詞還真不少，老師建議用這首： 秋夜牽情 宋．朱淑貞 彈壓西風擅眾芳, 十分秋色為誰忙？ 一枝淡貯書窗下, 人與花心各自香。
	十月的花選的是曇花。這位朋友說喜歡白色具香味的花，就選了曇花。 我還記得小時候我家陽台有種，在夜間的曇花一現，讓全家圍聚賞花，賞一夜的美好。 選泰戈爾的這首詩，恰當不過了！董老師在一開始講“人生與花有關？“時，就引了這首。 愛與美的生命詩篇 泰戈爾 讓生命美如夏花, 讓死亡麗如秋葉。
	十一月的花安排圓仔花。這位朋友先說梅花，但覺太苦，後來說圓仔花，她大概喜歡強韌生命力的花。俗語說：「圓仔花不知醜，大紅花醜不知」，其實圓仔花正是具足自信心的代表，她可說是很有台灣味的花。老師在結尾時引了這首現代詩，後來我透過網路連絡上原作者，徵求她的同意引用，她說這是她在讀生死研究所時寫的，她想當成她的“墓誌銘“。很高興結識這位作者，感覺她是為充滿愛的能量的女性。 綻放的生命 黃翠蘭 我們來, 是為了愛, 然後我們離開; 我們離開, 是為了再來; 再來, 是為了生命的開展, 像花一樣, 它總要綻放; 即使它終將凋零, 但 無損那曾經綻放過的 光芒。
	十二月的花是含笑花。含笑花是這位朋友的祖母頭上常插的花，她在小時候與祖母同睡，花香混著髮油香，是她深刻溫暖的回憶。 老師幫我挑選了這首元曲，真是太棒了！ 雙調．慶東原 元．白樸 忘憂草, 含笑花, 勸君聞早冠宜掛。 那裡也能言陸賈, 那裡也良謀子牙, 那裡也豪氣張華。 千古是非心, 一夕漁樵話。
	最後一頁，是2012年曆，畫的是梅花（松竹梅），放上我很喜歡的比丘尼悟道詩，老師在講“自知“時提到這首詩。 終日尋春不見春, 芒鞋踏破嶺頭雲; 歸來笑拈梅花嗅, 春在枝頭已十分。 ～～唐．無盡藏比丘尼 星雲大師著的千江映月～星雲說偈有談到這首詩。

八吉祥圖

設計這套八吉祥圖，原是配合佛堂的藏經櫃，它的材質是紅木；八吉祥的圖案參考許多書籍以及網路上查到的圖案設計，色彩上配合紅木色的底，配色參考一張明代的八吉祥絲織品，比較偏向漢系的色彩。

八吉祥，亦稱「八寶」或「八瑞相」，係佛身所擁有的吉祥徵兆，象徵佛教威力的八種物象。以下的說明文摘自“揭開法器的祕密“一書，橡實文化出版。

	寶傘：代表佛陀的頭部；傘有保護作用，象徵佛法廣大的慈悲力量，護佑眾生擺脫痛苦、慾望、障礙、疾病及傷害。
	雙魚：代表佛陀的雙眼；雙魚眼睛常開，就像佛時時刻刻照顧眾生一樣，永不捨離眾生。雙魚在古印度文化中代表恆河及亞姆納河，各種不同魚類能在同一水中自然悠游的生活及接觸，因此被認為具有改變種性的力量。在佛教中，雙魚多以鯉魚的形態出現，象徵長壽、吉祥、豐裕富足。
	寶瓶：代表佛陀的頸部；寶瓶的外形源自印度盛水的土瓶，此瓶多為平底、圓身、細頸，狀如女性子宮，因此有孕育生命的寓意。寶瓶似無窮無盡，瓶中盛甘露或長生樹，象徵追求生命的永恆；它也用來盛裝珍貴的用品，象徵對佛法的禮敬。
	蓮花：代表佛陀的舌頭，象徵佛在說法時流利順暢燦爛，宛如金蓮一般。蓮花的根生長在污泥、莖穿越水向上伸展，花則盛開在水面上，如此同時生長在三種環境，用來象徵跨越三界（欲界、色界、無色界），趨向智慧空性。
	法螺：代表佛陀的言語；象徵佛陀講經的聲音，梵音飄揚，傳播佛法於四方。
	吉祥結：代表佛陀的思維；吉祥結是一種交纏不斷，無始無終的繩結，象徵佛陀細緻綿長、無窮無盡的智慧與慈悲。
	勝利幢：代表佛陀的身體；勝利幢本是古印度的軍旗，佛教將此物轉化為法器，作為權力的象徵，引申佛法威力戰勝一切。
	法輪：代表佛陀的雙足；輪子代表轉動，引申為生命輪迴的轉動，也作為宇宙一切法的轉動，另一層含意即代表佛法的轉動。輪子轉動有摧破之意，喻指佛法可掃除罪惡魔障，對人產生精神面的轉變。

有機棉書籤

這張書籤是為我的廣論班(增上317)同學曾玉芬師姐的告別式所設計的，要附在送給來賓的有機棉毛巾答謝禮，這是在玉芬師姐往生後，除了在四十九天內誦普門品回向給她之外，我還能為她做的一點微小事。
2009年6月，才29歲的玉芬師姐在確知自己罹患俗稱“漸凍人“的病症之後，便不願浪費任何一點時間地去從事各種她身體能做的義工工作。一年半來，她從一開始拄拐杖來上課，後來坐輪椅來上課，漸漸地消文分享講起話來越來越吃力，一口氣能講的字數越來越少，之後需要戴上呼吸器，只能用她美麗的眼睛跟我們眨眼互動，每週她還是會來上課，據她先生說是冒著生命危險來上課。每次她出現在教室，就是給我們同學要認真並堅持學廣論最大最大的策勵，她就是用她的生命為我們展開一本最深刻真實的佛經，沒有說一句話，但卻有千言萬語深烙在班上同學的心坎。
她的故事拍攝成影片，在2010年10月憶師恩法會上感動了成千上萬人，感覺上她在法會上發出最大的光與熱，法會過後三天，她安詳地往生了，像是準備好了地走了。
11月13日告別式上，我們美工組義工將來自各地廣論同學寫給她的數百張小卡片，搭配她的相片，做成12張大海報佈置在景行廳門口兩側。在入口處那張海報上，所貼的那一張相片是玉芬師姐手裡拿著一張祈願卡，她在當發送祈願卡的義工，據她先生的描述，她那時手已近乎痲痹，只能保持那樣的姿勢，她先生幫忙把卡片放在她手上，她每發送一張，就會用她微弱的聲音吃力地說出祝福的一句話。而在她的告別式上，這張附在毛巾禮的有機棉書籤，也就像是透過她親手傳送一般，一張張遞給來致禮的親友們。

全球棉花田佔的比例只有全球農地的3%，但所用的農藥卻是驚人的多，用掉了全球農藥使用量的25%，農藥的大量使用，毒害大地，污染水源，以前不知道這個的危害，現在知曉了，小小改變一下，支持穿用有機棉產品，可以多少對地球盡點心力。

舊家牆上的壁畫

這幅壁畫是在2005年暑假完成的，畫在我舊家的餐廳落地窗外狹長形天井的牆壁上。

	用Photoshop繪製的設計圖，最外圈是十二星座，第二圈是各星座的地水火風屬性，中間是太極圖案，太陽、月亮與星星。
	我跟我的兒子（那時候是小三）利用暑假時間畫的。
	經過五年半的風吹雨淋，今天再去拍攝，顏色好像保持的還不錯呢！